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老挝
老挝男女青年一般十六七岁便开始自由恋爱，结婚年龄一般是男子20，女子l8岁左右。在农村，青年择偶的良机是举行歌舞大会的喜庆节日。
晚间，少女们会穿着自己认为最漂亮的服装，排列成行，席地而坐。男子则站着在前面仔细挑选，如果有自己中意的姑娘就在她面前蹲下身来弹奏乐器并唱起情歌。此时女方则会留意观察男子仪表，认真倾听男子歌唱，如果要接受他的爱，便会随着他一起唱；如果拒绝对方，则最好的方式就是无动于衷了。此外，男子可以到看上的少女家中，以唱情歌的方式表示爱慕。对来访的男子，女方父母会热情招待。如果看到女儿有意，便悄悄离去，让女儿和男子自由交谈。当男女双方认为恋爱成熟，要获得双方父母的同意，男方才能请媒人或长辈携带礼物前往女家订婚。
老挝民族众多，各民族的婚姻习俗各不相同。有的实行一夫一妻制，并且会严格执行，而有的地方则实行一夫多妻制，甚至还有的地方是一妻多夫，但是后者为数较少。老龙族多实行一夫一妻制，并且禁止姑姨表亲之间进行婚配。按以往风俗，男子婚前必须剃度为僧或先有职业。
婚姻分恋爱、订婚和结婚三部曲。在订婚时，媒人要向女方父母谈妥结婚的日期及彩礼的数量。婚礼多在女方家举行，男子常常入赘到女方家中。结婚的前一天，新郎新娘要到寺院去听经、礼佛和斋僧。婚礼上要举行拴线仪式，以表示对新婚夫妇的祝福。新婚夫妇一般不与父母同住，而是独立成家立业。老龙人的支系泰央人的婚姻习俗是：结婚后，男子要为岳父母劳动8年；除同父异母或同母异父兄弟姐妹不得婚配外，允许亲戚间通婚；允许多妻和多夫；如果一方要求离婚，需要向另一方付钱，离婚后，双方所生的男孩归父亲一方，女孩归母亲一方。
老龙人的另一支系黑泰人，则不请他人作媒，而是由男方父母亲去向女方父母求亲。老听人的一些支系实行一夫一妻制，婚娶形式一般都比较简单，结婚时只需杀一头白水牛和一头黑水牛，请人吃喝一顿即可。老松族的苗人实行一夫多妻制。
老挝泰族对婚姻极为重视，花费也惊人。首先男子要给女家彩礼和赎金，但是婚礼一般在女方家举行，而且所有的费用均由女方独立承担。届时要宰数头牛、十来头猪和许多只鸡。宾客们聚在一起，几天几夜尽情吃喝。婚后，新郎要在新娘家住上3天，然后才能带着新娘回到男方家中，并再举行一次由男方主持的婚礼，婚事才算结束。男方以赎金娶来的妻子，在丈夫死后可以有几种选择：在公婆家守寡一辈子或退还赎金重新嫁人；如果死去的丈夫是独生子且还没有后代，那么男方家就把她作为女儿，另招“女婿”以传宗接代。以“女儿”身份出现的媳妇，在该家庭中的地位仅次于公婆，可以主宰全家的事务。
同样，一个上门的男子在妻子死后可以另找对象结婚，也可以和子女在岳父母家生活；如果还没有子女，则由女家为他另娶媳妇，他便由女婿变成了“儿子”，在家庭中的身价大增，也可以主宰这个家庭的事务。
老挝人在举行婚礼之前，男方须给女方送聘礼，聘礼的多少按女方的家世和容貌而定。婚礼先在女方家进行。婚礼当天，女方家要请僧侣来家诵经，并请一位年长者主持婚礼。新郎到新娘家后，主持人先把酒洒到男女新人的脚上，然后新郎才能走进室内，开始举行婚礼。在僧人的面前，放有两个铜盆和许多礼物及双方亲友的祝贺词。新婚夫妇面对面坐下，手捧装有大米的铜盆，僧侣为一对新人诵经祝福。诵经后是“拴线”，由主婚人把一根长棉线的一头拴在新郎手腕上，另一头拴在新娘手腕上，以祝福新人相爱到老，永远快乐。
拴线仪式是老挝人婚礼的主要活动之一，与一般拴线仪式大同小异，惟一不同的是接受拴线的新郎新娘必须按照要求穿戴整齐，婚礼前新郎新娘要先到佛寺礼佛听经，然后新郎还要手举在佛寺点燃的蜡烛，才能在女方家举行拴线仪式。
缅甸
去过云南边境的朋友知道，缅甸和中国山水相连，生活习俗差不多，缅甸民族纯朴，人们都比较善良耿直，没有心计，对待朋友特别热情。中缅两国一直保持友好关系，两国人民交往密切，很多中国人都去过缅甸。條萊垍頭
很多知道缅甸实行一夫多妻制，只要你有钱，可以三妻四妾的，很多人觉得奇怪，其实这和缅甸国情有关的，缅甸本来就女多男少，比例严重失衡，加之战争和毒品，让更多男性减少，缅甸女性往往20出头就成了大龄剩女，找不到归宿。
在缅甸，男人是允许娶多个老婆的，但是法律也有规定，必须要对每个老婆负责，保证她们吃穿住行，如果保证不了她们生活将受到法律制裁。一直以来，也有很多中国男子在缅甸安了家的。
直到2015年，缅甸实行新的婚姻法，一夫一妻制写入缅甸宪法，缅族地区一夫多妻制度终结。
不过由于在缅北的战乱，果敢、佤邦、掸邦和小勐拉等地区，一夫多妻制度没有改变
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